“儒風千載話先賢,，至圣先師德為先,。禮義智仁敦孝悌,，和諧社會五千年,。”這是詩人在瞻仰孔廟寫下的感慨詩章,。是的,，孔子乃中華民族仁德治國的向征,，孔子思想流傳千古,，影響著一代一代的中國人,，同時也影響著全世界，文廟亦稱孔廟,，是我國歷代王朝傳神春秋時期思想教育家孔子的廟宇,。新田文廟建于明崇禎十二(1639)年建縣，這一年是新田正式置縣,，成為明朝縣級行政疆域的開始,，故新田文廟的歷史也是新田置縣的歷史,。大清嘉慶十七年《新田縣志》《改建文廟記》中記載：“粵稽前明崇禎己卯年，析寧遠之地為新田,，衡州司馬張君恂奉命來建城池,，爰經營治中之東偏以作文廟，規(guī)制亦粗備矣,，厥後捕燹蹂躪,，僅大殿存迨。我朝定鼎順治年間,，邑令沈君續(xù)建於東門,，舊基下規(guī)制為炎一新?？滴醣?，逮己酉春，錢塘鍾公運泰宰斯邑,，振興一切,。見文廟復圯，毅然以重修自任,，捐清俸鳩工庀材,，仍建於舊基上，又一新焉,。是廟之興而廢,，廢而興者，至再至三矣,。楨繼諸君子後,，奉命來守此土，釋菜釋奠,，瞻仰宮墻，覺谫陋特甚,，爰謀之劉印兩學博,，并諮之闔邑紳士。僉曰：茲者,，移風易俗,，革故鼎新。端自圣廟始,，新邑在明以前,，鼎甲內翰，理學名儒,，詳舊志矣,，顧分縣以來,，自陳君世英領鄉(xiāng)薦後，科第漸稀,。文廟為主持文教之源,，非擴而太之不可，且形家言縣龍自舂陵山作祖,，至縣右旁不數武,，有峯曰‘龍鳳山’高崗之下，朝陽之阿,，琴堂之距,，龍尾鳳翼之半耳。其西偏爽,，塏高廠,，恍具氣象萬千之概。廟建於茲,，遷地為良焉,。余困深可，夫神龍不處綱 之水,，鳳凰不翔罻羅之鄉(xiāng),。故鳳鳥至龍負圖，圣人之瑞,，即文明之象也,。雖屬山名，亦可顧名而思義矣,。由是,，兩師倡之，多士董之,，余亦時贊之勞之,。始大成殿，暨兩廡戟門,，併後殿垣墻,，越數歲布次第落成，蓋工鉅而費廣也,。楨顧而樂甚,，且諗於眾曰：是舉也，非龍鳳之所能使為靈也,，以圣人之靈而靈也,。將見此邦人士景仰芳徽，日新又新,，預卜在田,，而利大人之見,，和聲以鳴。國家之盛,，未必不由今日之美富,，宮墻作其基也。余愧因人成事,，若如書所云,，作新則未之能信。”
新田文廟一景
新田文廟就是這樣建于“高崗之下,，朝陽之阿,，琴堂之距，龍尾鳳翼之半耳,。”確實“恍具氣象萬千之概,。”這里是舊縣城區(qū)中央，與舊縣衙,、江西會館,、狀元樓相鄰，從東向西,，占地面積2400多平方米,。墻內有泮池、靈星門,、大成門,、名宦祠、大成殿,、崇圣祠,。共四進，整體結構完整,。清順治十一(1654)年和康熙(1666)年兩次維修,；清乾隆二十七(1762)年遷建文廟于縣署右(今教師進修學校址)，清光緒二十(1894)年重修,，形成現在之地現有規(guī)模,。
從圍墻外的“毓粹門”俗稱東華門或“觀德門”俗稱西華門進入文廟，首先映入眼簾的是泮池,，它形如半月。繞過泮池,，是一座四柱三坊青石結構的靈星門牌坊,，正中楷書寫有“靈星門”。左右分別是“太和”,、“元氣”,，牌坊后為“金聲”,、“玉振”。有趣的是,，全國文廟在“靈星門”上都是寫的“靈”字或“欞”字,，唯獨新田寫的是“靈”字，這是為什么呢?
靈星即靈星,，又名天王星,，古人以為它“主得士之慶”，古代祭天,，先要祭祀靈星,，文廟設門為靈星，是說尊孔如同尊天,。“太和元氣”,，是贊頌孔子思想如同天地生育萬物一樣，宇宙之太和,，人間之元氣,。“金聲玉振”比喻孔子思想集古賢之大成，贊揚孔子對文化作出的巨大貢獻,。整座“靈星門”飾以鏤空雕花欄板,，浮雕雙龍戲珠和文曲星圖案，四根立柱上分別周鑿著四只昂首向天的石獅,，布局顯得莊重肅穆,。
過靈星門拾級而上便是大成門，左右兩邊是名宦祠,，又稱兩廡,。“大成”是孟子對孔子的評價，意為“謂集大成”,，贊頌孔子達到了集古圣賢之大成的至高境界,。名宦寺是后世供奉先儒的地方大成門是磚木結構，屋面蓋黃色琉璃瓦,、馬頭墻,，大門的門簮、門楣飾以精美木雕,，門葉上布滿鎏金門釘,，建造得莊嚴大方。
進入大門便是大成殿,，殿前有一露臺,，是祭祀時歌舞行禮的場所，上有石欄干護砌,，前有一塊一米見方的青石浮雕五龍丹墀,、欄干兩邊分別有白玉雕刻的“德侔天地”,、“道冠古今”欄板，意即孔子的貢獻與天地一樣大,，他主張古今來說都是最好的,。可惜文革期間被損壞,，只剩些殘件,。大成殿結構簡潔整齊，重檐九脊,、黃瓦飛甍,、斗拱交錯，雕梁畫棟,，金壁輝煌,。殿前的正門原有八塊高浮雕描金彩繪木質的“永州八景圖”，現保存完好的“永州古城圖”和“道州古城圖”當中描寫的山水,、街衢,、巷道、城墻,、亭閣,、樓臺、碼頭,、舟楫,、車馬、人物,，無不精致,。其余梁枋多彩繪，花鳥蟲魚,，飛禽走獸等圖案,，構思巧妙，引人入勝,。殿正中供奉著孔子塑像,，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服,，手捧鎮(zhèn)圭,，一如古代天子禮制，兩邊站立的是七十二弟子塑像,。大成殿后是崇圣祠,，原稱啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇，到了清雍正元年(1723)年時,，因諭封孔子五代祖先配王爵尊號，并諭準其祖父伯夏,，三世祖房叔,，四世祖祈義，五世祖金父入祀,，才改名為崇圣祠,。除了主祀孔子五代祖先外，并配祀孔鯉等十位先賢先儒,。崇圣祠單檐廡殿頂,，面闊三間，前有南北登祠石階,，正面有高浮雕蟠龍圖一塊,，線條流暢，構圖和諧,?！ ?/p>
新田文廟大成殿
殿內左側現存一塊清乾隆皇帝《御制平定準噶爾告成太學碑》，詳盡地記述了中國西北部準噶爾部落自西周宣王至清乾隆等朝屢叛屢平的經過,。使這一反映中國國家統(tǒng)一的重大事件通過此碑刻得以記錄,，現為國家一級保護文物。碑高2.5米,，寬1.45米,，兩側陰刻盤龍紋。
新田文廟布局完整,，小巧精致,，建筑裝修技法獨特，體現了濃郁的地方特色,，是全省可供游覽和鑒賞的八所文廟之一,。