建文帝,，即朱允炆，明太祖朱元璋的孫子,。太子朱標(biāo)死后,，被立為皇太孫。洪武三十一年（1398）,，朱元璋去世,，朱允炆即皇帝位，史稱(chēng)建文帝。建文帝在位四年,，被叔叔朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪去帝位,。建文帝的去向則有三種說(shuō)法：一說(shuō)死于宮中大火；一說(shuō)流亡海外,；一說(shuō)遜國(guó)為僧,，云游四海?！睹魇芳o(jì)事本末》說(shuō)他“西游重慶,，東到天臺(tái)，轉(zhuǎn)入祥符,，僑居西粵,，中間結(jié)庵于白龍，題詩(shī)于羅水,，兩入荊楚之鄉(xiāng),，三幸史彬之第”。最近,，在新田發(fā)現(xiàn)一系列歷史怪事,，隱隱約約展現(xiàn)建文帝這個(gè)“僑居西粵（廣西）”的僧人，“兩入荊楚之鄉(xiāng)”時(shí)來(lái)到了新田,。由于此事事關(guān)重大,，牽涉到中國(guó)的一大歷史謎案，本人不敢妄加定論,，只是在這里提出來(lái)與大家探討,。
一、新田驚現(xiàn)神秘古城堡
不久前,，在新田縣西南約二十公里的大觀嶺（湖南通志標(biāo)識(shí)為大光嶺）山頂上驚奇地發(fā)現(xiàn)一座巨大的古城堡,，因史書(shū)及各級(jí)志書(shū)均無(wú)記載，僅山下不遠(yuǎn)的向西林村（王姓,，清代遷入）的《王氏族譜》中的《新邑賞石嶺村落圖》上標(biāo)記為“大觀堡”,，本文就稱(chēng)它為“大觀堡”了。大觀堡海拔685米,，地處這一帶丘陵的最高處,，四向視野開(kāi)闊。它的總面積7000平方米,，內(nèi)城墻長(zhǎng)346米,，城墻殘高4米左右（原高度約5-6米），城墻上的走道平均寬度約2米,。城墻上開(kāi)東,、西,、北三門(mén)，無(wú)南門(mén),。門(mén)狹小,，東門(mén)門(mén)洞高3米，寬1.5米,；西門(mén)門(mén)洞高2米，寬1米,；北門(mén)門(mén)洞高2.5米,，寬1.2米。城內(nèi)三分之二的面積為房屋,，房屋僅存屋基,，無(wú)法計(jì)算層數(shù)。除房屋外,，還有二個(gè)蓄水池（山頂無(wú)水,，要到下面五、六十米的井里挑水）,。蓄水池長(zhǎng),、寬各10米左右，深約5-6米,。每個(gè)蓄水池能蓄水500-600立方米,。整個(gè)城堡為手工精細(xì)的青條石砌筑，青條石小的幾百公斤,，大的達(dá)2000公斤,。城墻及房屋建筑中的條石間，用三合膏（石灰,、糯米飯,、桐油為主的混合物）粘合。
大觀堡的主要特點(diǎn)是：一,、規(guī)模巨大,，耗費(fèi)了大量的人力、財(cái)力,、物力,。二、精心設(shè)計(jì),、精心施工,、用材考究。三,、無(wú)文字,、無(wú)碑刻,，無(wú)雕飾，用心詭秘,。四,、地處古代人煙稀少的南蠻之鄉(xiāng)，樹(shù)木茂密的卑濕之地,，便于掩蔽,。
大觀堡的建筑年代，應(yīng)在明代或明代以前,，因?yàn)樾绿锝h始于崇禎十二年（1639）,，如果是新田建縣以后的建筑，縣志中應(yīng)有記載,。從建筑風(fēng)格看,，應(yīng)該是明代建筑。
大觀堡是誰(shuí)建筑的,，粗看起來(lái)這應(yīng)該是官府建筑（用于軍事）或是某一位重要官人的建筑,，因?yàn)橐话惴婪锻练说拇逭⒒蛲练说纳秸?、或農(nóng)民起義的寨堡沒(méi)有這么大的規(guī)模,，也不會(huì)這么考究。但如果是官府建筑或是某一位重要官人的建筑,，建筑會(huì)比較張揚(yáng),，不會(huì)這么詭秘，且史書(shū)或志書(shū)上會(huì)有較詳細(xì)的記載,。我們翻開(kāi)當(dāng)?shù)氐闹緯?shū),，就是一些小的山寨、寨堡都有記載,；所以這不是官府建筑,，也不是什么重要官人的建筑。那么,，這到底是誰(shuí)的城堡呢,？結(jié)論只有一個(gè)：這是一個(gè)具有特殊身份又不能夠暴露自己身份的特殊人物的城堡。
不久前,，在大觀堡的前后左右大約五公里內(nèi)的范圍里,，又發(fā)現(xiàn)四個(gè)衛(wèi)星城堡。這些城堡都在山頂上,，與大觀堡遙遙相望;很顯然,，這都是為大觀堡而設(shè)立的。這些衛(wèi)星城堡的規(guī)模雖然沒(méi)有大觀堡大,，石料加工也略顯粗糙,，但絕非一般的山寨可比,。這再一次證明，大觀堡是一座為一位具有特殊身份的詭秘人物建造的,。
二,、建文帝傳說(shuō)的考辯
筆者剛到新田，縣文化局的王亞平同志就送給我一份材料,，題目是《南國(guó)武當(dāng)山,，建文帝避難地》。文中記載一段傳說(shuō)：“明洪武年間,，太祖朱元璋的太子長(zhǎng)孫8歲無(wú)疾而終,，太祖問(wèn)方士，方士說(shuō),，如再得一男，必獨(dú)乳奶婦乳哺之,，方得太平,。太祖得言，遣官吏四處尋訪,，等尋到駱銘孫村時(shí),，果有一獨(dú)乳婦人，名為三姑,，又剛生駱姓一小兒叫駱寄保,。官吏便帶其與駱寄保一起到京，與新生太子一并哺之,。這個(gè)太子就是后為建文帝的朱允炆,。……后皇帝感謝三姑的哺育之恩,，封三姑為一品夫人（現(xiàn)存一品夫人墓碑）”,。為了證實(shí)這一傳說(shuō)，筆者于2007年9月25日與縣里的肖曉星副縣長(zhǎng)及縣文化局的幾位局長(zhǎng)在駱銘孫村召開(kāi)了一個(gè)老同志座談會(huì),。座談會(huì)上,，老人們證實(shí)了歷年流傳下來(lái)的“村里一婦人哺育過(guò)太子”、“一個(gè)落難皇帝流落到新田”的故事,。有位老人還夸張地描述,，說(shuō)這一獨(dú)乳婦人奶很長(zhǎng)，小孩背在背上還可以吸奶,。
為了考證傳說(shuō)的真實(shí)性,，我們請(qǐng)他們找來(lái)了二套《駱氏族譜》，族譜中記載了駱寄保父子,、母親,、弟弟的有關(guān)資料：
以誠(chéng)公（駱寄保之父）,，生于元至正九年（1349）己丑四月二十日戊時(shí)，明洪武戊申（1368）任指揮千戶(hù)侯,，隨征明太祖戰(zhàn)陣而亡,。
妣鄧氏（駱寄保之母），生于大元至正十一年（1351）辛卯十二月十四日己時(shí),，歿于大明宣德三年（1428）戊申二月初二日,，卜葬地名看牛嶺坤山艮，生二子,，長(zhǎng)子寄保,，次子婆保。
寄保公,，邑武生,，成祖時(shí)召募鄉(xiāng)勇掃蕩元氛，以軍功錫爵千戶(hù)侯,，卜居京都順天府瓦窯頭,，遺跡具在駱銘孫村譜內(nèi)。
婆保公（駱寄保弟弟）,，生于大明洪武六年（1373）,，殘于大明正統(tǒng)五年（1440），卡葬地名蔥頭洞,?！ ?BR> 為了便于考辯，再來(lái)看看建文帝的資料：
建文帝朱允炆,，洪武十年（1377）十二月初五日生,，1398年即帝位，1402年皇位被叔叔朱棣奪去,，此后去向不明,。
看了上面的資料，我們用公安部門(mén)破案時(shí)采用的“排除法”來(lái)對(duì)駱寄保的母親是否撫養(yǎng)過(guò)建文帝進(jìn)行考辯,。也就是說(shuō)從時(shí)間,、歷史空間（建文帝幼年時(shí)鄧氏是否在京城）、社會(huì)條件（駱家與明太祖朱元璋的關(guān)系）三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證,。這三個(gè)方面有一個(gè)方面不符合,，駱寄保的母親撫養(yǎng)過(guò)建文帝的傳說(shuō)就是假的，成為無(wú)稽之談,。
先看時(shí)間,，建文帝出生時(shí)，駱寄保的母親26歲,，駱寄保的弟弟（不是駱寄保本人）4歲,。應(yīng)該說(shuō)時(shí)間是吻合的,。
再看歷史空間，駱寄保的父親跟隨朱元璋打天下,，且在朱元璋建立明王朝之后生下婆保,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)駱寄保的母親跟著丈夫在京城。應(yīng)該說(shuō)有這個(gè)歷史空間,。
再看社會(huì)條件,，駱寄保的父親是朱元璋的指揮千戶(hù)侯，手下愛(ài)將,，明朝建國(guó)后陣亡,，朱元璋很惋惜，加倍關(guān)照愛(ài)將的遺霜及兒子,，是完全合乎情理的,，請(qǐng)駱寄保的母親照看皇太孫（不一定是哺育），也完全有可能,。
從上述三個(gè)方面來(lái)考辯,，駱寄保的母親撫育過(guò)建文帝的傳說(shuō)，確有其蛛絲馬跡,，并非空隙來(lái)風(fēng)。
三,、賽武當(dāng)山之謎,。
新田有座武當(dāng)山，筆者并不相信,，因?yàn)槲洚?dāng)山在湖北,。新田的同志要我去看一看。進(jìn)山不久,，路旁一塊大石碑,，是清道光二年十二月初五立的，碑名為《重修武當(dāng)山路碑》,，碑上的第一句話是：“白面峰邑之名區(qū)也,，蓋明時(shí)有西粵僧名明賢者登是峰，愛(ài)其層巒聳翠,，上出重霄,，有寄跡掛錫之意焉，于是募七姓而復(fù)建庵……”,。在這里,，不僅出現(xiàn)了武當(dāng)山，還出現(xiàn)了疑似《明史紀(jì)事本末》中提到的“僑居西粵”的西粵僧,。這西粵僧口氣很大,，自稱(chēng)“明賢”,。
王亞平同志還告訴我，新田文物管理所從武當(dāng)山下石古寨村征集到一件珍貴文物——象牙朝笏,，據(jù)捐獻(xiàn)文物的人說(shuō),，這是祖輩得自武當(dāng)山老僧之手。據(jù)王亞平考證,，上朝用笏板,，自明朝而止，且所用材料很有規(guī)矩,，皇帝用的是玉板,，太子親王一級(jí)才用象牙板，其他大臣用檀木板或竹板,。這塊象牙朝笏是否來(lái)自那位“西粵僧”,，應(yīng)該說(shuō)很有可能。從武當(dāng)山回縣城后,，我親眼目睹了這塊做工精細(xì),、十分珍貴的象牙朝笏，只是朝笏被燒壞一個(gè)小角,，如果這真是建文帝的朝笏,，這個(gè)小角可能是在出逃前宮中的大火燒壞的吧!
另外，據(jù)王亞平同志考證,，武當(dāng)山周?chē)拿╊^坊,、小山下、平石頭,、井窩,、長(zhǎng)亭、平山等駱氏宗譜所記載的駱銘孫族人遷居的歷史表明,，有人特意安排駱氏族人分成數(shù)村,，駐守在武當(dāng)山周?chē)o(hù)衛(wèi)武當(dāng)山,。
從新田回到長(zhǎng)沙,，我查了一下《湖南通志》。在《湖南通志》中的《新田縣圖》上,，武當(dāng)山的位置上標(biāo)的不是“武當(dāng)山”,，而是“賽武當(dāng)山”。這一標(biāo)名引起我的疑惑,，“賽武當(dāng)山”,，也就是超越武當(dāng)山的意思，為什么要超越武當(dāng)山呢？武當(dāng)山怎么啦,！我趕緊查閱武當(dāng)山的資料,。在武當(dāng)山的歷史資料中記載：
武當(dāng)山，亦名“太和山”,，道教名山之一,。在湖北西北部……元末大部毀于兵火。明成祖于永樂(lè)十年（1412）命工部侍郎郭璉,、隆平侯張信,、駙馬都尉沐昕等督軍夫三十余萬(wàn)人在此大興土木，建成了擁有八宮二觀,、三十六庵堂,、七十二巖廟、三十九橋,、十二亭的龐大道教建筑群……
看了這段記載,，終于明白了，原來(lái)這里的“西粵僧”要與明成祖朱棣較勁,，稱(chēng)這里為“賽武當(dāng)山”,。
四、完美的故事
新田的一系列歷史怪事,，根本無(wú)法解釋?zhuān)侨绻c建文帝聯(lián)系在一起,，不但很好解釋?zhuān)沂且粋€(gè)十分完美的故事。故事的大體內(nèi)容是：駱寄保的父親以誠(chéng)公隨明太祖朱元璋南征北戰(zhàn),，奪得了政權(quán),，建立了大明王朝，以誠(chéng)公被封為指揮千戶(hù)侯,。明王朝建立前夕，以誠(chéng)公娶妻鄧氏（不一定是新田人）,，先后生兩個(gè)兒子,，大兒子駱寄保，小兒子駱婆保,。不幸的是,，在消滅敵人的殘余勢(shì)力和保衛(wèi)勝利成果的戰(zhàn)斗中，年輕的以誠(chéng)公英勇?tīng)奚?，留下年僅二十多歲的妻子鄧氏和一對(duì)幼年的孩子,。明太祖朱元璋痛惜自己的愛(ài)將，收留安置了以誠(chéng)公的遺霜及兒子,，待到皇太孫建文帝出生,，請(qǐng)鄧氏幫忙照看（不一定象傳說(shuō)中說(shuō)的哺育，更不會(huì)象傳說(shuō)中說(shuō)的那么夸張。時(shí)間久了,，真實(shí)的事情也會(huì)說(shuō)走樣）,。待到明太祖朱元璋去世，皇太孫建文帝登基（太子朱標(biāo)己去世）,，鄧氏本來(lái)可以盡享榮華富貴了,，誰(shuí)知建文帝的叔叔朱棣發(fā)起“靖難之役”，搶奪了皇位,，逼得建文帝只得“遜國(guó)為僧,，云游四海”,。就是這樣,，朱棣還是不放過(guò)建文帝，到處搜尋,，甚至還派鄭和下西洋,，尋找建文帝的下落。建文帝沒(méi)有辦法,，只得四處流亡：“西游重慶,，東到天臺(tái)，轉(zhuǎn)入祥符,，僑居西粵”,。突然，建文帝想起了曾經(jīng)照看過(guò)自己現(xiàn)已回到新田的奶媽鄧氏,。鄧氏所在的新田（明代時(shí)屬寧遠(yuǎn)縣）離西粵（廣西）不遠(yuǎn),，便化名“明賢”前往尋找。建文帝到達(dá)新田的駱銘孫村,，鄧氏及駱氏宗族的族人見(jiàn)是先帝到來(lái),，既歡喜又憂愁。喜的是見(jiàn)到了真龍?zhí)熳?，憂的是建文帝的安危,。鄧氏及駱氏族人安排建文帝以僧人“明賢”的名義前往附近的白面峰山上的道觀隱居，為了與明成祖朱棣較勁,，建